{"id":81,"date":"2024-04-13T20:51:09","date_gmt":"2024-04-13T18:51:09","guid":{"rendered":"https:\/\/proftan.ch\/?page_id=81"},"modified":"2024-05-30T22:32:40","modified_gmt":"2024-05-30T20:32:40","slug":"istorgia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/istorgia\/","title":{"rendered":"Geschichte"},"content":{"rendered":"
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Ein grosser Schritt zur\u00fcck in der Geschichte<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zur Geschichte von Ftan<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vor einigen Jahren wurden im Silvrettagebiet umfangreiche Forschungen betrieben, um Spuren pr\u00e4historischer Menschen zu finden. Tats\u00e4chlich wurden die Arch\u00e4ologen f\u00fcndig, zum Beipiel im hinteren Val Urschai, beim Blockstrom in der N\u00e4he der H\u00fctte Marangun. Eine Feuerstelle mit Steinger\u00e4ten und kalzinierten Knochen konnte in die Zeit von etwa 8500 vor Christus datiert werden. Somit ist unsere Gegend schon vor \u00fcber 10\u2032000 Jahren von Menschen begangen worden, kurz nach dem Ende der letzten Eiszeit. Die Funde sind somit dopelt so alt wie der bekannte Eismann \u00ab\u00d6tzi\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Buchempfehlung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan | Raum - Zeit - Mensch vom Autor Paul E. Grimm<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Texte auf dieser Seite wurden vom Autor Paul Eugen Grimm verfasst. In seinem Buch \u00fcber Ftan liest man noch viel mehr \u00fcber die interessante Geschichte unseres Dorfes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Das Buch ist in der Libraria Poesia Clozza in Scuol erh\u00e4ltlich.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Buchempfehlung<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan | Raum - Zeit - Mensch vom Autor Paul E. Grimm<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Texte auf dieser Seite wurden vom Autor Paul Eugen Grimm verfasst. In seinem Buch \u00fcber Ftan liest man noch viel mehr \u00fcber die interessante Geschichte unseres Dorfes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Das Buch ist in der Libraria Poesia Clozza in Scuol erh\u00e4ltlich.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Umbrainh\u00fcgel mit Mauer\u00fcberresten eines vermutlich r\u00e4tischen Heiligtums.<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Bronzezeit<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00dcberreste eines r\u00e4tischen Heiligtums<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bronzezeitliche Siedlungen aus der Zeit um 1500 vor Christus kennt man aus Ramosch, Scuol und Ardez, aus Ftan bisher noch nicht. Eine Wohnsiedlung muss allerdings bestanden haben, denn auf dem Muot Padnal stehen Reste einer Art Fluchtburg, und auf dem vorderen H\u00fcgel Umbrain ist eine gewaltige kreisrunde Mauer mit etwa 20 Metern Durchmesser festgestellt worden, mit grosser Wahrscheinlichkeit ein r\u00e4tisches Heiligtum. Die ersten schriftlichen Hinweise aus Ftan stammen aus dem 12. Jahrhundert. 1150 erscheint in einer Marienberger Urkunde der Herren von Tarasp ein Rupreht de Vetane. In einer Chronik des Klosters Marienberg im Vinschgau, das urspr\u00fcnglich in Scuol gestanden hatte, wird ferner vermutet, der Stammsitz der Herren von Tarasp sei in Ftan gewesen, und von hier aus h\u00e4tten sie dann auf der andern Talseite in der Mitte des 11. Jahrhunderts die Burg Tarasp erbauen lassen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Schwierige Zeiten<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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K\u00e4mpfe, Br\u00e4nde und Krankheiten<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Rechtslage im Unterengadin war im Sp\u00e4tmittelalter und in der fr\u00fchen Neuzeit reichlich kompliziert, denn es \u00fcberlagerten sich hier Besitzungen und Rechte der Grafschaft Tirol, des Bistums Chur sowie der Kl\u00f6ster Marienberg und M\u00fcstair. Mit \u00d6sterreich gab es mehrmals milit\u00e4rische Auseinandersetzungen. In der Schlacht von Chalavaina unterhalb von M\u00fcstair im Jahr 1499 gelang den B\u00fcndnern ein Sieg \u00fcber das Heer Kaiser Maximilians I. Doch im Zuge dieses Tirolerkriegs (auch Schwabenkrieg genannt) wurden alle D\u00f6rfer im Unterengadin niedergebrannt. W\u00e4hrend der B\u00fcndner Wirren geschah dasselbe nochmals, insbesondere durch die Truppen des \u00f6sterreichischen Obersten Baldiron in den Jahren 1621 und 1622. In den Jahrzehnten nach dieser Katastrophe sind die meisten der heute noch stehenden Engadinerh\u00e4user errichtet worden. 1587 hatte zudem eine Pestepidemie Ftan heimgesucht, wobei vermutlich die Siedlung im Val Tasna aufgegeben wurde.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Chasa Vulpius, 1674<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Romanische Bibel von 1679<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Ein neuer Glaube in Ftan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Reformation<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nachdem schon 1529 in Lavin und Guarda die reformierte Glaubenslehre eingef\u00fchrt worden war und kurz danach auch Scuol diesen Schritt getan hatte, entschloss sich 1542 auch Ftan, die Messe abzuschaffen und fortan der reformierten Lehre zu folgen. Viele junge Ftaner ergriffen in der Folge den Pfarrerberuf, den sie in der Heimat oder in andern reformierten Gegenden Graub\u00fcndens aus\u00fcbten. Ftan war eine Art Reservoir f\u00fcr reformierte Pr\u00e4dikanten. Einige wurden durch gelehrte Schriften bekannt, so insbesondere Peider Dumeng Rosius \u00e0 Porta senior mit seiner grossen lateinisch verfassten Reformationsgeschichte. Die 1622 zerst\u00f6rte Ftaner Kirche wurde bis 1634 wieder aufgebaut, anl\u00e4sslich der 1654 hier stattfindenden Synode der reformierten B\u00fcndner Pfarrer wurde der Chorteil angef\u00fcgt. 1674 liess Pfarrer Jacob Antonius Vulpius sein Haus in Rontsch erbauen. Zusammen mit seinem Schwager Jacob Dorta \u00fcbersetzte er die gesamte Bibel ins R\u00e4toromanische und druckte das grosse Werk in Scuol. Es erschien 1679 und erlebte 1743 eine zweite Auflage.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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18. Jahrhundert<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Auswanderer von Ftan<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Zahlreiche Ftaner zog es in die Solddienste, vorwiegend nach Frankreich. Im 18. Jahrhundert machte besonders Jon Peider Schmid de Gr\u00fcneg Karriere, die ihn bis zum Brigadier und zum Feldmarschall f\u00fchrte. In Ftan nannte man ihn schlicht General. Sein Cousin Martin Peider Schmid de Gr\u00fcneg wurde durch seine volumin\u00f6se Chronik \u201eChiantun verd\u201c bekannt, aus der wir eine F\u00fclle von Hinweisen auf das allt\u00e4gliche Leben in Ftan im 18. Jahrhundert erhalten. Neben der Theologie und dem Milit\u00e4r wurde ein weiteres Bet\u00e4tigungsfeld wichtig, jenes der Zuckerb\u00e4cker und Cafetiers. W\u00e4hrend die Scuoler und Senter vorwiegend nach Italien zogen, bet\u00e4tigten sich die Ftaner auch in St\u00e4dten Nord- und Osteuropas, in Kopenhagen, Berlin, Danzig, K\u00f6nigsberg, St. Petersburg oder Moskau. In den Jahren zwischen 1798 und 1801 war das Unterengadin ein letztes Mal von fremden Truppen betroffen, franz\u00f6sischen oder \u00f6sterreichischen, und im Herbst 1799 zog die schwere Artillerie des russischen Generals Suworow durch das Engadin und war w\u00e4hrend drei Tagen in Ftan einquartiert.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Caf\u00e8 \u00e0 Porta in Kopenhagen<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Landwirtschaft<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Das b\u00e4uerliche Leben<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Bis weit ins 20. Jahrhundert hinein blieb die Landwirtschaft dominant. Es wurde haupts\u00e4chlich Gerste und Roggen angebaut, auch etwas Weizen, und immer auch Erbsen, Bohnen, Hanf und Flachs. Ab etwa 1800 verbreitete sich die Kartoffel. Mehrere M\u00fchlen und Stampfen bearbeiteten das Getreide, die noch bestehende rund 400 Jahre alte M\u00fchle ist eine der \u00e4ltesten im ganzen Alpenraum. Die Wiesen wurden bis in die Jahre nach dem Ersten Weltkrieg intensiv bew\u00e4ssert, durch ein ausgekl\u00fcgeltes System von Bew\u00e4sserungsgr\u00e4ben. In der Viehzucht dominierte bis etwa 1500 das Kleinvieh, also Schafe und Ziegen, dann setzte sich vermehrt die Grossviehhaltung durch und damit die Produktion von K\u00e4se, der stets auch exportiert wurde. Die auf der Alp Laret gewonnene Milch wird seit Jahrzehnten durch eine Pipeline in die K\u00e4serei im Dorf geleitet. Die Alpen im Val Urschai werden vom Jungvieh genutzt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Alpine M\u00fchle in Ftan<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Alp Laret in Ftan<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Schulen, Bahnhof und geplante Zahnradbahn<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan entwickelt sich<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1835 wurde das erste Dorfschulhaus gebaut, die Chasa Craista neben dem Friedhof, 1899 wurde das neue Schulhaus eingeweiht, was dank eines bedeutenden Legates von T\u00f6nett Schucany m\u00f6glich geworden war. Seit 1793 bestand ferner das Institut \u00e0 Porta. Von 1908 bis 1969 gab es eine Sekundarschule. 1913 erhielt Ftan eine eigene Bahnstation, weit unterhalb des Dorfes, die heute Ftan Baraigla heisst. Eine damals geplante Zahnradbahn zum Dorf hinauf wurde nicht realisiert. Eine Postautoverbindung mit Scuol besteht seit 1928. Einige Handwerksbetriebe haben sich im 20. Jahrhundert angesiedelt. Grosse Bekanntheit erlangten Cantienis Nusstorten.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Alte Zeichnung von Ftan<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Katastrophen<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Lawinen und Feuer<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Drei grosse Dorfbr\u00e4nde suchten Ftan heim, und jedesmal betraf die Katastrophe dieselben Dorfteile, Padrus und teilweise Rontsch, und jedesmal waren es um die 50 H\u00e4user. Ftan Pitschen blieb hingegen seit den Zerst\u00f6rungen durch die \u00f6sterreichischen Truppen von Oberst Baldiron in den Jahren 1621 und 1622 verschont. Am 19. November 1723 brach ein Feuer mitten in der Nacht im Haus eines Schuhmachers in Rontsch aus und verbreitete sich rasch, zerst\u00f6rte 42 H\u00e4user und erfasste auch den Kirchturm, nicht aber die vom Turm getrennte Kirche. Die vier Glocken schmolzen. Es scheint, dass die H\u00e4user an denselben Orten wieder errichtet wurden, in enger Bauweise und wiederum mit L\u00e4rchenholzd\u00e4chern.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Brand der Gemeinde, 1723, Notiz gefunden im alten Kirchenbuch<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der Brand in der Nacht vom 25. zum 26. April 1794 brach in Dartuscha aus, durch die Nachl\u00e4ssigkeit einer Magd. Das Feuer erfasste 67 H\u00e4user, den Kirchturm und die vier Glocken, die Kirche blieb verschont. Ausgebrannt wurde auch der Palazi, das Institutsgeb\u00e4ude von Andrea Rosius \u00e0 Prota, das erst ein halbes Jahr zuvor er\u00f6ffnet worden war. Die beiden Pfarrer benannten nun ausdr\u00fccklich die schuldige Magd und wollten die Katastrophe nicht mehr einfach als Gottesurteil verstanden wissen. Rosius \u00e0 Porta verfasste eine Druckschrift mit Pr\u00e4ventionsvorschl\u00e4gen, darunter die Bildung einer Feuerwehr, die Anschaffung von Feuerspritzen und sogar die Montage von Blitzableitern, nach der Erfindung des ber\u00fchmten Gelehrten und Politikers Benjamin Franklin. F\u00fcr den Wiederaufbau wurden abermals dieselben Grundmauern verwendet, an den Bedachungen \u00e4nderte sich nichts. Der Kirchturm erhielt ein einfaches Zwiebeldach. Mit grossem Einsatz leitete General Jon Peider Schmid de Gr\u00fcneg den Wiederaufbau und die Verteilung der von \u00fcberall eintreffenden Hilfsgelder.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Graub\u00fcnden galt im 19. Jahrhundert als der Brandkanton schlechthin, unz\u00e4hlige Br\u00e4nde erfassten viele D\u00f6rfer in allen Talschaften. 1864 wurde eine obligatorische Geb\u00e4udeversicherung eingef\u00fchrt, 1871 aber wieder abgeschafft. Nach den Dorfbr\u00e4nden von Lavin 1869, Zernez 1872 und Ramosch 1880 und 1881 verlangte der Kanton f\u00fcr Neubauten harte D\u00e4cher aus Holzzement, Blech, Ziegeln oder Steinplatten. Als am 23. September 1885 in Fuschina Feuer ausbrach - vermutlich hatten Kinder in einer Scheune mit Streichh\u00f6lzern gespielt - und die Menschen auf den Feldern besch\u00e4ftigt waren, trieb der Ostwind dieses rasch weiter, und es fielen in den n\u00e4chsten Stunden 46 H\u00e4user in Schutt und Asche. Erneut war die Gegend rund um den Dorfplatz betroffen, erneut brannte der Kirchturm aus, erneut wurden die Glocken zerst\u00f6rt, und wiederum wurde die Kirche verschont.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Beim Wiederaufbau des Dorfteils wurden nun gr\u00f6ssere Abst\u00e4nde eingehalten, manche Bedachung wurde als flaches Holzzementdach gestaltet, der Dorfplatz wurde wesentlich verbreitert und der Kirchturm erhielt eine doppelte Zwiebel und nat\u00fcrlich vier neue Glocken. Diese wurden teils aus dem Material der alten gegossen und gelten bis heute in ihrem Zusammenklang als ausgesprochen harmonisch.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ftan vor dem Brand mit dem alten Kirchturm um 1885<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan nach dem Brand, Kirchturm mit doppeltem Zwiebeldach<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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W\u00e4hrend bei Dorfbr\u00e4nden in der Regel keine Todesopfer zu beklagen waren, ist die Situation bei Lawinenkatastrophen oft eine ganz andere. Mehrmals waren Lawinen bis ins Dorf Ftan vorgedrungen, beipielsweise 1682, als sechs H\u00e4user zwischen dem Jordan und Ftan Pitschen zerst\u00f6rt wurden und mindestens vier Menschen den Tod fanden. Doch die gr\u00f6sste Katastrophe geschah am 8. Februar 1720, als eine Lawine durch Padrus bis zum Kirchh\u00fcgel vorstiess und 35 Menschen in den Tod riss. 25 weitere Versch\u00fcttete konnten sich befreien oder wurden lebend geborgen, darunter nach 64 Stunden ein kleines M\u00e4dchen. Ein Schwein soll direkt neben einer Kornkiste zu liegen gekommen sein und daher bis zum Fr\u00fchling \u00fcberlebt haben. Die Katastrophe wurde als Gottesurteil verstanden, manche sahen als Ursache die Gottlosigkeit der Menschen und ihre schlechten Sozialbeziehungen. Lawinenverbauungen gab es erst viel sp\u00e4ter. Der 1875 eben nach Bern gew\u00e4hlte Oberforstinspektor Johann Coaz steckte noch im selben Sommer pers\u00f6nlich die Verbauungen im Kessel von Pl\u00fctschessa aus, die sofort realisiert und sp\u00e4ter immer wieder verst\u00e4rkt wurden. So hielten im Lawinenwinter 1999 diese den riesigen Schneemassen stand, w\u00e4hrend in der Nachbargemeinde Galt\u00fcr im Paznaun eine Lawine 38 Menschen in den Tod riss.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Neue Strasse druchs Tal<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan im 19. Jahrhundert<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wie alle andern D\u00f6rfer im Unterengadin lebte Ftan in der ersten H\u00e4lfte des 19. Jahrhunderts haupts\u00e4chlich von der Landwirtschaft. Hier an der Engadiner Hauptstrasse, die allerdings diesen Namen nicht verdient, liess sich dazu im Transportwesen Geld verdienen. Doch dieser Zusatzverdienst fiel 1862 komplett weg, als die Talstrasse dem Inn entlang zwischen Ardez und Scuol er\u00f6ffnet wurde. Wie Guarda war Ftan pl\u00f6tzlich von der Welt abgeschnitten. Als 1888 ein Hochwasser die Talstrasse zerst\u00f6rte, hatte Ftan diese ungeliebte Verbindung auf eigene Kosten wieder herzustellen. W\u00e4hrend 15 Jahren wurden Prozesse gegen den Kanton gef\u00fchrt, die am Ende bedeutende Entsch\u00e4digungen f\u00fcr die Gemeinde Ftan brachten. Heute wird die ruhige Lage abseits des Durchgangsverkehrs nat\u00fcrlich gesch\u00e4tzt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ftan im 19. Jahrhundert<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Terrasse des Hotels Bellavista, alte Postkarte <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Der Tourismus bl\u00fcht auf<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftan der Kurort <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mitte des 19. Jahrhunderts begann im Unterengadin der Kurtourismus, mit der Erschliessung der Tarasper Mineralquellen, dem Bau der Talstrasse und des Kurhauses Tarasp in Nairs. Die Ftaner Mineralquellen wurden kaum genutzt, doch Baraigla war ein beliebtes Ausflugsziel, das Dorf Ftan nat\u00fcrlich auch. Hier wurde das sonnige alpine Klima bem\u00fcht, und Ftan wurde als Luftkurort angepriesen, vor allem das Hotel Victoria, das sp\u00e4tere Bellavista. Der Wintersporttourismus startete mit der Er\u00f6ffnung von Sesselbahn und Skilift im Jahr 1970. Heute z\u00e4hlen die ruhige sonnige Lage, die Anbindung ans Wintersportgebiet Motta Naluns, die Langlaufloipe \u00abDario Cologna\u00bb, aber auch sch\u00f6ne Wanderrouten und Bike-Trails zum Ftaner Angebot. Ziel ist ein stressfreier Ganzjahrestourismus.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Eine renommierte Schule<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Hochalpines Institut Ftan<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Im Jahr 1793 hatte Pfarrer Andrea Rosius \u00e0 Porta in seinem Heimatdorf ein Institut gegr\u00fcndet, f\u00fcr Knaben und M\u00e4dchen, Interne wie Externe, das rasch weitherum ber\u00fchmt wurde und bis 1869 existierte. A Portas Lehrbuch \u201eIl magister amiaivel\u201c, nach einem Besuch bei Pestalozzi in Yverdon verfasst, zeigt seine fortschrittlichen Erziehungsmethoden. Mit der Er\u00f6ffnung der Engadinerlinie der Rh\u00e4tischen Bahn 1913 wurde eine AG f\u00fcr ein T\u00f6chterinstitut gebildet, das 1916 im neu erstellten Geb\u00e4ude oberhalb des Dorfes er\u00f6ffnet wurde. Im Jubil\u00e4umsjahr 1993 wurde es auch f\u00fcr Knaben zug\u00e4nglich (f\u00fcr Externe bereits 1976), es wurde eine Sportklasse gegr\u00fcndet und der Name in Hochalpines Institut \/ Institut Otalpin Ftan umgewandelt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Andrea\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Andrea Rosius \u00e0 Porta<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Institut\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Hochalpines Institut Ftan<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Vestibule\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Vestibul im Hochalpinen Institut<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Woher kommt der Name?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00dcber den Namen Ftan<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Die Herleitung des Gemeindenamens Ftan ist unsicher. Nach der Anerkennung des R\u00e4toromanischen als vierte Landessprache entschied sich der Bundesrat 1943 f\u00fcr die offizielle Schreibweise \u201eFtan\u201c. Fr\u00fcher war die Gemeinde in drei Terzale eingeteilt, Ronsch und Padrus (beide in Ftan Grond) und Ftan (Ftan Pitschen). Die Gesamtgemeinde hiess Fetan, Fettan, Vetaun, V\u2032taun oder Vettan. Die Etymologie dieses Namens ist nicht gekl\u00e4rt, es existieren verschiedene Deutungsversuche. Am wahrscheinlichsten ist die Ableitung von mittellateinisch \u201evettana\u201c, was Schafweide bedeutet. In der Tat war und ist die Anzahl Schafe in etwa gleich wie die Einwohnerzahl. Ein Argument gegen die Festlegung des Namens Ftan war \u00fcbrigens gewesen, Fetan sei f\u00fcr die Ferieng\u00e4ste leichter auszusprechen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"Illustration\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
Illustration Vettan aus einem Reisef\u00fchrer 1877<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Das Wappen von Ftan<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Die Stiere von Ftan<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ftaner Wappen<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Wie fast alle Gemeinden im Unterengadin f\u00fchrte Ftan einen Steinbock im Wappen. Gerade als dieses seit langem ausgestorbene Tier langsam auch in Graub\u00fcnden wieder Fuss gefasst hatte, w\u00fcnschte der Kanton seine Ersetzung in m\u00f6glichst vielen Gemeindewappen. So beschlossen die Ftaner 1949, einen Stierkopf zu platzieren, analog ihrem \u00dcbernamen \u00abils muojs da Ftan\u00bb, der davon r\u00fchrte, dass einst die zu kurz ges\u00e4gten Balken f\u00fcr die Tasna-Br\u00fccke durch eingespannte Stiere in die L\u00e4nge gezogen werden sollten. Die roten Sterne k\u00f6nnten f\u00fcr die beiden Ortsteile Ftan Grond und Ftan Pitschen stehen. Nach der Gemeindefusion von 2015 gilt der Springbrunnen von Scuol, laut einer Mehrheit von einer einzigen Stimme in der Volksabstimmung. Lokal darf der Stierenkopf weiter verwendet werden, der alte Steinbock ist noch auf der Fassade der Alp Laret zu sehen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Quellenangabe<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Text:<\/strong> Dr. phil. Paul Eugen Grimm, Historiker<\/p>

\u00dcbersetzung<\/strong> Mario Pult<\/p>

Fotografien aus privaten Archiven:<\/strong> Paul Eugen Grimm, Jon Padruot Cantieni, Linard Br\u00fcngger<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00dcn grond pass inavo in l’istorgia Davart l\u2019istorgia da Ftan Avant \u00fcn p\u00ear ons sun gn\u00fcdas fattas i\u2019l territori dal Silvretta perscrutaziuns extaisas per chattar stizis dad umans dal temp preistoric. Bravamaing han ils archeologs scuvert chats, per exaimpel aintasom la Val Urschai illa grava da bloc in vicinanza da la chamonna da Marangun. Lapro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-81","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":316,"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1959,"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81\/revisions\/1959"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pro-ftan.ch\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}